玩了十年北魏佛像鉴赏,说点大实话,教你咋看风格门道
聊聊北魏佛像那点事儿,怎么看出门道来 说实话,我最近在藏我网站上翻帖子,发现不少新手朋友都在问北魏佛像怎么看好坏真假。这玩意儿啊,我跟你讲,真不是三言两语能说清的。去年秋天我去了一趟山西大同,在云冈石窟那儿待了整整一个礼拜,天天盯着那些北魏时期的造像看,回来之后又翻了不少资料,才算是摸到了一点门道。
# 聊聊北魏佛像那点事儿,怎么看出门道来
说实话,我最近在藏我网站上翻帖子,发现不少新手朋友都在问北魏佛像怎么看好坏真假。这玩意儿啊,我跟你讲,真不是三言两语能说清的。去年秋天我去了一趟山西大同,在云冈石窟那儿待了整整一个礼拜,天天盯着那些北魏时期的造像看,回来之后又翻了不少资料,才算是摸到了一点门道。
先说说为什么北魏佛像这么值得研究。你想想,北魏时期那可是佛教造像艺术在中国本土化的关键时期。早期的时候,佛像风格还带着明显的犍陀罗和笈多风格,脸型长、鼻梁高、衣纹厚重,看着就像印度和尚。到了北魏中后期,特别是孝文帝迁都洛阳以后,造像风格开始往"秀骨清像"的方向走了,这就是典型的中国式审美。
我跟你讲,要真正掌握北魏佛像艺术风格鉴赏方法,你得从几个关键点入手。别急,我一个一个跟你掰扯清楚。
看脸型和神态,这是第一印象
说实话,北魏佛像的脸是最有辨识度的。早期的北魏佛像,脸型偏长,额头宽阔,鼻子高挺,嘴唇薄而紧闭,眼神深邃。这种风格明显是受了西域传来的犍陀罗艺术影响。我去年在潘家园见过一尊据说是北魏早期的鎏金铜佛像,开脸那个棱角分明,看着就很有"胡人"的味道。
到了北魏中晚期,特别是太和改制之后,佛像的面相开始变了。脸型变得清秀起来,眉眼更加细长,嘴角微微上翘,呈现出一种"微笑"的状态。这种微笑不是哈哈大笑,而是那种超凡脱俗、看透世事的感觉。你要是看过云冈石窟里那些北魏中晚期的造像,就会明白我说的这种感觉。
关键点来了:鉴赏北魏佛像,一定要学会看"开脸"。脸部的比例是否协调,神态是否安详,这些都是判断真伪和年代的重要依据。
我记得前几年有个藏友拿了一尊"北魏佛像"来给我看,开脸特别像明清时期的风格,眉眼太柔了,嘴角的弧度也不对。我当时就跟他讲,这玩意儿不对,后来找人看了,果然是后仿的。所以啊,北魏佛像艺术风格鉴赏方法里面,看脸绝对是第一步。
看衣纹和服饰,这里面学问大了
早期的"通肩式"和"袒右式"
北魏早期的佛像,服饰上主要有两种样式:一种是通肩式,就是衣服从两肩都覆盖下来;另一种是袒右式,右肩露在外面,左肩披着袈裟。这两种样式都是直接从印度传来的,衣纹处理上比较厚重,线条也比较粗犷。
我前年在西安的一个朋友那儿看过一尊北魏太和年间的石佛像,那衣纹的雕刻手法非常有力,线条深而宽,转折处很果断。这种"U"字形的衣纹,是北魏早期的一个显著特征。
中晚期的"褒衣博带"
到了北魏孝文帝改革以后,佛像的服饰开始中国化了。出现了"褒衣博带"式的袈裟,就是那种宽袍大袖的样式,衣纹也变得流畅起来,不再是那种厚重的褶皱,而是像水墨画一样飘逸。
我跟你讲个诀窍:看衣纹的雕刻手法,能帮你判断佛像的大致年代。北魏早期的衣纹是"阴线刻"为主,就是刻下去一条线;到了中晚期,开始出现"阶梯式"的衣纹,就是一层一层叠上去的,立体感更强。这个方法,是北魏佛像艺术风格鉴赏方法里很实用的一招。
背光和头光
还有一个细节很多人会忽略,就是背光和头光。北魏早期的背光比较简单,就是一个圆形或者莲瓣形,上面刻一些火焰纹。到了晚期,背光变得越来越复杂,出现了飞天、伎乐、化佛等装饰。
我去年在藏我网站上看到有人发了一尊北魏佛像,背光上居然有明清时期才流行的缠枝莲纹,这明显就不对了。所以啊,北魏佛像艺术风格鉴赏方法里面,看背光也是一个重要的环节。
看材质和工艺,这里坑最多
说到材质,北魏佛像主要有石雕、铜铸、泥塑几种。石雕最常见的是砂岩和石灰岩,铜铸的一般是青铜,泥塑的现在存世的不多了。
石雕佛像怎么看
石雕佛像的雕刻痕迹很重要。北魏时期的雕刻,用的是铁锤和凿子,所以线条比较有力,转折处有明显的刀痕。后仿的佛像,很多用的是电动工具,线条过于平滑,缺少那种"生涩感"。
我有一个做了二十年的老师傅朋友,他跟我说过一句话我一直记着:"看老佛像,要看它的'气'。"这个"气"很难用语言描述,就是那种历经千年的沧桑感。北魏佛像的雕刻痕迹,在放大镜下看,会有一种自然的"风化感",线条边缘不是那么整齐,而是有些许的崩裂。这种自然的风化,是任何做旧手段都模仿不出来的。
铜佛像怎么看
铜佛像的话,主要看铜质和锈色。北魏时期的青铜,含锡量比较高,颜色偏灰绿。真正的老铜锈,是那种"入骨"的锈,就是锈已经渗透到铜质里面去了,不是浮在表面的。你用手摸一下,真正的老锈是不会掉粉的。
我之前写过一篇关于铜佛像的文章,详细的可以看看这篇:《明代铜佛像铸造工艺,你真的看懂了?》。虽然说的是明代,但很多鉴定的原理是相通的。
看铭文和题记,这是铁证
说实话,有铭文的北魏佛像,价值要比没有铭文的高出好几倍。但是,铭文也是最容易被造假的地方。
北魏时期的铭文,用的是典型的魏碑体,笔画方峻,结体严谨。你看那些真正的北魏造像题记,每一个字都像是用刀刻出来的,笔画之间的转折非常干脆。后仿的铭文,很多是用电脑刻字或者手工临摹的,笔画软弱无力,缺少那种"金石味"。
我前年在上海的一个拍卖会上,看到一尊据说是北魏正光年间的铜佛像,背面的铭文看起来很像那么回事。但是我用放大镜仔细一看,发现有几个字的笔画收尾处太圆润了,没有那种刀刻的"斩钉截铁"感。后来我查了资料,发现这尊佛像的铭文是后刻的,而且是民国时期刻的。
所以啊,北魏佛像艺术风格鉴赏方法里面,看铭文一定要结合书法的时代特征来看。北魏时期的书法,无论是碑刻还是造像题记,都有一种独特的"雄强"风格,这是后人很难模仿的。
聊聊市场行情和收藏建议
这几年北魏佛像的市场行情,说实话,涨得挺猛的。一尊品相好的北魏石雕佛头,拍卖价轻松过百万。铜佛像更贵,特别是那些有铭文、有明确出处的,价格更是天价。
但是,我劝新手朋友一句:别一上来就想着买北魏的。这个水太深了。我刚开始玩的时候,在潘家园就踩过坑,花了两万多买了一尊所谓的"北魏铜佛",结果后来找人一看,是清晚期的仿品。虽然也是老东西,但价值和北魏的差远了。
新手入门建议
- 先从图片资料入手:多看博物馆的图录,特别是云冈石窟、龙门石窟的官方出版物
- 不要贪便宜:一尊品相完整的北魏佛像,不可能几万块就买到手,低于市场价太多的,基本都有问题
- 找靠谱的渠道:我建议去正规的拍卖行或者信誉好的古玩店,别在地摊上碰运气
- 多问多看:可以上藏我网站论坛,里面有不少高手,多跟他们交流
如果你对拍卖行情感兴趣,我之前聊过这个话题:《明清铜佛像拍卖成交记录查询,新手必看的避坑指南》,虽然说的是明清的,但查成交记录的方法是一样的。还有这篇:《玩了十年明清铜佛像拍卖,说说查成交记录的那些坑》,里面有不少实用的经验。
总结一下我的心得
说实话,玩了这么多年,我觉得鉴赏北魏佛像,最重要的不是技巧,而是感觉。这种感觉需要大量的实物观察和积累。你去看一百张图片,都不如亲自去博物馆看一尊真品来得实在。
我每年都会去山西、河南、甘肃这些地方,专门看石窟造像。每次去都有新的收获。北魏佛像艺术风格鉴赏方法这个东西,说到底就是要"多看、多比、多想"。
看多了真品,你自然就能分辨出哪些是仿品。就像你天天喝茅台,突然给你一瓶假酒,你一闻就知道不对。佛像鉴赏也是这个道理。
最后说一句:收藏这件事,急不得。慢慢来,稳扎稳打,总会有收获的。
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新手常问
Q:北魏佛像和唐代佛像怎么区分?
A:这个问题问得好。简单来说,北魏佛像偏"瘦",唐代佛像偏"胖"。北魏的造像,特别是中晚期以后,追求的是"秀骨清像",脸部清瘦,身体修长。唐代的佛像,特别是盛唐时期的,追求的是"丰腴",脸部圆润,身体丰满。还有一个明显的区别:北魏佛像的衣纹比较厚重,唐代佛像的衣纹比较贴体,有点像"曹衣出水"的感觉。
Q:网上几百块钱的"北魏佛像"能买吗?
A:我劝你千万别买。一尊真正的北魏佛像,哪怕是一个残件,价格都不会低于几万块。几百块钱的,要么是现代仿品,要么是低劣的工艺品。我见过不少新手朋友贪便宜买这种,最后都后悔了。收藏这东西,宁缺毋滥,宁可攒钱买一件真品,也别买一堆垃圾回家。
Q:怎么看一尊北魏佛像是不是后修的?
A:后修的问题比较复杂。常见的有几种情况:一是断掉的部分重新粘接,这个比较好认,接口处会有胶水的痕迹;二是残缺的部分用现代材料补全,比如石雕佛像缺了一个手指,用石膏补上再上色,这种在紫外灯下一照就能看出来;三是整尊佛像被重新打磨过,表面会缺少那种自然的包浆。我的建议是,如果拿不准,可以找专业机构做一下热释光测年,这是目前最准确的方法。